VOLUMEN I: España Monika Bosse - Barbara Potthast - André Stoll: Introducción: Acerca del destino de la mujer letrada en el mundo del barroco hispánico — Antonio Sáez Arance: La Corte de los Habsburgo en Madrid. Siglos XVI y XVII: estado de la cuestión y nuevos planteamientos historiográficos — María Kusche Zettelmeyer: Vivir para representar a la Corona: las damas reales bajo el reinado de Felipe II y Felipe III — María Victoria López Cordón Cortezo: Poder femenino e interpretación historiográfica: El gobierno de mujeres como manifestación de crisis política — Begoña Souviron López: La mujer en la ficción arcádica: conceptos e imágenes — María Pilar Manero Sorrolla: Sor María Jesús de Agreda y el providencialismo político de la Casa de Austria — André Stoll: El triunfo de la nueva Minerva. Un recorrido intercultural por el presente y el pasado de un cuadro enigmático de Jusepe de Ribera Combate de mujeres (1636) — Rina Walthaus: “Para pretendida, Tais, y en la posesión, Lucrecia”: Erotismo y castidad femenina en algunas obras teatrales del Siglo de Oro — Electa Arenal: Vida y teatro conventual: Sor Marcela de San Félix — Alicia Yllera: Las novelas de María de Zayas: ¿una novela de ruptura? Su concepción de la escritura novelesca — Monika Bosse: El Sarao de María de Zayas y Sotomayor: Una razón (femenina) de contar el amor — Lía Schwartz: Discursos dominantes y discursos dominados en textos satíricos de María de Zayas — Elías L. Rivers: María de Zayas como poeta de los celos — María Jesús Rubiera Mata: La narrativa de origen árabe en la literatura del Siglo de Oro: El caso de María de Zayas — Yvette Cardaillac-Hermosilla: La magia en las novelas de María de Zayas. VOLUMEN II: Exilio - Nueva España Francisco López Estrada: Una voz de la Holanda hispánica sefardí: Isabel Rebeca Correa — Fernando Díaz Esteban: La poetisa entre los literatos. El ejemplo de Isabel Henríquez entre los judaizantes del siglo XVII — Kenneth Brown: La poetisa es la luna que con las de Apolo viene: nuevos datos sobre textos de varias poetisas sefardíes de los siglos XVII y XVIII — Horst Pietschmann: La Corte virreinal de México en el siglo XVII en sus dimensiones jurídico-institucionales, sociales y culturales — Pilar Gonzalbo: Entre la calle y el claustro ¿Cuál es la dicha mayor? — Susana Hernández Araico: Mudanzas del sarao: entre corte y calles, conventos y coliseo - vueltas entre páginas y escenarios — Asunción Lavrin: La religiosa real y la inventada: diálogo entre dos modelos discursivos — Teresa Nava Rodríguez: Mujer educada, mujer recluida: Colegios reales en la villa y corte — José Pascual Buxó: Olivia Sabuco de Nantes: Sabiduría femenina y condena social — Margarita Peña: Manipulación masculina del discurso femenino en biografías de monjas: ejemplos del Parayso Occidental de Carlos de Sigüenza y Góngora — Georgina Sabat de Rivers: Imaginería mecánica en el Sueño de Sor Juana Inés de la Cruz — Marie-Cécile Benassy-Berling: Sobre el hermetismo de Sor Juana Inés de la Cruz — José María Díez Borque: Sor Juana Inés de la Cruz y la poesía celebrativa de artificio — Alberto Pérez Amador Adam: La compuesta de flores maravilla: Francisco de Castro y Sor Juana — Michael Scholz-Hänsel: Sor Juana Inés de la Cruz y la Inquisición: amenazas reales y espacios libres en las artes plásticas y la literatura en el Siglo de Oro — Karin Schüller: ¿Disputa teológica o autodefensa? Elementos para una reinterpretación de la Carta Atenagórica de Sor Juana Inés de la Cruz — Margo Glantz: Sor Juana Inés de la Cruz: ¿Como se mide la grandeza de una mujer?